Logoterapia y farmacodependencia: En busca del sentido de vida (página 2)

La logoterapia posee una visión
antropológica y epistemológica propia en la cual se
considera al ser humano desde una visión
somático-psico-social-espiritual en donde la parte
somática refleja una parte de ser pero no la totalidad,
del mismo modo que sucede con la parte psíquica y
espiritual. "La logoterapia es una psicoterapia que arranca desde
lo espiritual y el análisis existencial es una
psicoterapia que se orienta hacia lo espiritual."
(Martínez, 2001). Lo espiritual, noético o
noológico como lo nombra Frankl, es el núcleo sano
de la persona, es la dimensión integradora y especifica
del ser humano que se reconoce a través de sus
manifestaciones.

En la dimensión integradora están
contenidos los recursos noéticos que son entendidos como
las capacidades o manifestaciones espirituales expresadas por el
autodistanciamiento que es la capacidad humana de tomar distancia
de sus mandatos y necesidades, ya que ésta es la
manifestación de la libertad y se da gracias a la
autoconciencia reflexiva del hombre; y la autotrascendencia que
es la capacidad intencional del ser humano para dirigirse hacia
algo o alguien significativo fuera de sí mismo. Hay que
tener claro que el concepto espiritual de Frankl no se vincula a
lo religioso.

Dentro de la logoterapia hay cuatro axiomas o pilares
espirituales:

El hombre posee una libertad de la voluntad
(Responsabilidad) es decir el ser humano es libre de elegir y es
por esto que es responsable de las consecuencias que trae lo
elegido libremente; el hombre tiene una voluntad de sentido
(Valores objetivos); el hombre busca sentido de vida
(Suprasentido y sentido del sufrimiento); el hombre es libre,
dentro de sus obvias manifestaciones, para consumar el sentido de
su existencia.

Ahora bien, después de haber hecho mención
de los conceptos que conforman el eje central de este
artículo, es posible comenzar a desarrollar la
descripción de la relación que hay entre la falta
de sentido y la farmacodependencia.

El sentido no es solo una dirección o una meta;
tampoco es solamente un sentimiento o una emoción, pero si
no emociona no es sentido; mucho menos es sólo una
lógica; no es sólo significado y absolutamente no
es sólo placer, hay muchas cosas que dan placer y no dan
sentido; las adicciones son un muy ejemplo de ello.
(Martínez, 2008).

"Juan pensó durante un buen tiempo que fumar
marihuana era lo que más sentido le daba a su vida,
creía que la marihuana era su motor, pues sólo
pensar en que lo haría lo emocionaba; sin embargo,
empezó a descubrir que a pesar de su consumo constante, a
veces se sentía vacío y con la sensación de
"No me hallo"; empezó a descubrir que una emoción
no necesariamente lo llenaba ni plenificaba y aunque de joven
tenía como meta defender la marihuana, dicha meta y las
sensaciones que le generaban, parecía no
llenarlo.(…)".(pag. 7)

La dimensión noética se limita por la
forma de llevar la vida previamente al contacto con las
sustancias o las conductas adictivas, esto forja el desarrollo de
una adicción; sin embargo, para la logoterapia la persona
no es adicta, simplemente tiene una adición, esto por su
visón humana del hombre.

En la logoterapia se hace una clara
diferenciación entre lo que es el consumo y lo que
representa una adicción. El consumo es una estrategia de
afrontamiento ante lo que vive lo psicofísico y la
adicción es en primer lugar, un fenómeno que se
manifiesta cuando la estrategia de afrontamiento a enfermado lo
psicofísico restringiendo las manifestaciones
espirituales; y en segundo lugar, cuando la dimensión
espiritual ya se encontraba parcialmente restringida teniendo una
mayor vulnerabilidad. La logoterapia habla de adicción,
cuando las manifestaciones de los recursos noéticos se
encuentran seriamente disminuidas. (Liendo, 2006)

En el fenómeno de la farmacodependencia, se
presentan varias restricciones por las cuales el ser humano no
alcanza la trascendencia. La primera restricción afectada
la libertad y la responsabilidad, el ser humano no decide porque
no se hace responsable de sí mismo, delega su sentido a
una conducta adictiva, por lo tanto no es libre. La segunda
restricción afecta su voluntad de sentido, sus valores no
son claros y por lo tanto no lo impulsan hacia el sentido que el
mismo ha determinado seguir. La tercera restricción,
limita su sentido de vida, el sentido del sufrimiento y el
suprasentido, la apersona no logra resignificar sus experiencias,
no alcanza a diferenciar el sufrimiento fértil del no
fértil, y por lo tanto no logra trascender como ser
humano. (Martínez, 2003).

Con lo anteriormente mencionado, se hace una
descripción general de la noción que tiene
Logoterapia del fenómeno de la farmacodependencia. Lo que
se desarrollará a continuación es la forma como a
partir de la idea de que todo ser humano posee un núcleo
integrador en el que están contenidos los elementos que le
permiten trascender.

Que le permite a la persona que consume el
autodistanciamiento?

Como se mencionó anteriormente, en primer lugar
permite tomar distancia de los mandatos psicofísicos que
invitan al consumo o al uso de estrategias de afrontamiento que a
mediano y largo plazo se constituyen como mayores estresores.
Permite además, verse a sí mismo en una
situación determinada, requisito fundamental a la hora
prever, anticipar y prevenir una situación de alto riesgo,
en este caso las consecuencias del consumo, no solo a nivel
individual sino social. Posibilita también, monitorear y
controlar las situaciones, pensamientos y sensaciones
específicas que pueden disparar un consumo. Viabiliza
"otras posibilidades" facilitando de esta manera la
elección de conductas ante la recaída. Conduce al
"darse cuenta" de los procesos y circunstancias que facilitaron
una violación de la abstinencia, evitando que la recidiva
se transforme en recaída. Solo viéndose en
situación y captando "el mundo de lo posible" puede
descubrirse el sentido de una situación particular y
así mismo de la vida en general.

Que le permite a la persona que consume la
autotrascendencia?

Permite la adopción de medidas de
precaución, pues es a través suyo que se captan
valores y significados personales, y nadie adopta una medida de
precaución ante una situación objeto de
prevención si esta no tiene sentido. Posibilita la
ejecución de las elecciones, pues por el
autodistanciamiento se puede ver el mundo de opciones, pero estas
solo se asumen si son significativas para la persona. Da sentido
a la recuperación, a través del descubrimiento de
valores. Facilita la relación con una dimensión
trascendente como uno de los principales factores de
protección ante la recaída. Y evita la
frustración existencial, el vacío y la carencia de
sentido como uno de los principales factores de riesgo para la
recaída.

Además de todo lo anteriormente trabajado, es
indispensable reconocer los limites que como ser humano se
tienen, si esto está claro la frustración no
propiciará una pérdida de sentido que conlleve al
consumo de sustancias psicoactivas y por ende se desate un
problema de farmacodependencia. Esto es llamado por Efrén
Martínez como la conciencia de límite,
conciencia que describe tres categorías; Categoría
Existencial del Saber: "No Podemos Saberlo Todo", No somos
omniconscientes ni omnicomprensivos; Categoría
existencial del Hacer: "No podemos hacerlo todo", No somos
omnipotentes ni omnipresentes; Categoría
existencial del tener: "No podemos tenerlo todo", No somos
omniabarcantes. (Martínez, 2003)

Bibliografía

Escobar, J, Morales, L (1995). La farmacodependencia
como síntoma de la falta de un sentido de vida. Trabajo de
Grado. Facultad de Psicología Universidad de San
Buenaventura de Medellín.

Fizzotti, E (2006) Las raíces de la logoterapia.
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Autor:

Catalina Vasco Aguirre

Universidad de San Buenaventura

San Benito Medellín 2009